Перейти к контенту
За что могут списать госпошлину с карты сбербанка

Моральные нормы определение

Получите бесплатную консультацию прямо сейчас:
+7 (499)  Доб. 448Москва и область +7 (812)  Доб. 773Санкт-Петербург и область
  • Для жителей Москвы и МО - +7 (499) Доб. 448
  • Санкт-Петербург и Лен. область - +7 (812) Доб. 773

В обществе действуют такие правила поведения, которые не прописаны в документах, но соблюдаются большинством людей. Например, в профессиональной сфере. Человек проявляет любовь к своей работе, старается принести пользу, накапливает знания и навыки, которые способствуют его более успешной деятельности. Все это не устанавливается специальными актами и действует без какой-либо письменной формы. Также выстраиваются семейные и дружеские отношения, в которых, к примеру, принято уважать и любить друг друга, не лгать, поддерживать в трудных ситуациях. В связи с этим возникает вопрос, существует ли какая-то система негласных правил, единая для всего общества?

Общая цель курса - дать целостное представление об этике как самостоятельной области знания. Этика существует в многообразии традиций, школ, учений.

Мораль — это общепринятые представления о добре и зле, правильном и неправильном, плохом и хорошем. Согласно этим представлениям возникают моральные нормы поведения человека. Синоним морали — нравственность.

Обществознание

Сущность, происхождение и структура морали. Этика и базовые нравственные принципы. Мораль и общечеловеческие ценности. Мораль — это особая культурно-нормативная форма небиологической регуляции человеческих отношений.

Мораль — сложное образование. В сфере морали различают такие элементы, как моральное сознание , моральные отношения , моральные поступки. Специфические особенности морали как формы культуры наиболее четко проявляются в сопоставлении нравственности с обычаем и правом. Поведение, опирающееся на моральные нормы, и поведение, опирающееся на обычай, на первый взгляд сходны.

В самом деле, и мораль, и обычай регулируют человеческие отношения. И мораль, и обычай не институализированы, т. И мораль, и обычай определяют то, что мы называем нравами , — привычные, широко распространенные в определенном сообществе нормы поведения. Но между поведением на основе обычая и моральным поведением есть существенные различия. Обычаи — это устойчивые, исторически сложившиеся стереотипные формы массового поведения.

Обычай, как правило, требует буквального исполнения, в отличие от морали он не нуждается в индивидуальной интерпретации и не предполагает ее. Обычай может требовать от представителей различных социальных групп совершения тех или иных действий.

Требования же морали одинаковы для всех. Так, например, по обычаю древних ацтеков пить вино разрешалось только старикам. Молодой же человек, нарушивший обычай, должен был быть наказан. Наказания также не были одинаковыми для всех за один и тот же проступок. Чем выше социальное положение провинившегося, тем тяжелее было наказание. Обычай находится в большей зависимости от общественного мнения , нежели мораль: нарушение обычая вызывает общественное осуждение.

Нарушение же моральной нормы могло пройти незаметным для окружающих. Обычай не ставит перед человеком перспективной задачи личного совершенствования, что характерно для морального сознания. Для морального совершенствования порой надо преодолевать рутину повседневности, выходить за рамки привычного, обычного, повторяющегося, идти наперекор общественному мнению. Обычай же есть сгущение стереотипности, повторяемости жизненных событий, это объективизация общественного мнения, коллективной ответственности.

Обычай носит внеличностный характер, в нем совпадают должное и сущее. Правовое требование обосновывает свою принудительность ссылкой на государственную волю, закрепленную в законах, соблюдение правовых норм предполагает меры государственного принуждения. Субъект права — государство, высшая инстанция — суд. Но право, как и обычай, тесно связано с моралью. Известно, что незнание закона не освобождает от ответственности.

Обычай также включает подобные запреты. По словам русского мыслителя В. Соловьева, право не рассчитывает на личное совершенствование, не требует нравственного выбора. Для характеристики морали выделяется совокупность признаков: соотношение моральных норм и обычаев, характер санкций, соотношение поступка и его мотива, в конечном итоге — степень самостоятельности, автономности субъекта нравственности, зрелость личности.

Эти характеристики по-разному проявляются в различных типах обществ. Так, например, страх перед наказанием за совершенный поступок самая простая форма социального контроля распространяется даже на коллективные взаимоотношения в биологических популяциях. В ранних человеческих обществах чувство страха преобладало по отношению к чужим, потенциально враждебным иноплеменникам.

В чувстве стыда выражена уже простейшая форма социального контроля, отделившаяся от ее группового носителя и ставшая самооценкой индивида. Стыд не предполагает разграничения мотива и поступка. Стыдиться можно и случайной ошибки, гордиться гордость — это положительная форма социального контроля этого типа также можно случайной, немотивированной удачей, победой, не зависящей от победителя.

Человек судит себя по объективному результату, а не по мотивам поступка таковы герои Еврипида : Федра, Геракл, Тесей. Стыд не осознавался как стыд перед собой, он как бы вынесен вовне и воплощен в образе Эриний, преследующих того, кто совершил зло. Неразделенность внутреннего мира индивида и его поступков отразилась на характере дружеских отношений. Героические действия, совершенные Ахиллом под Троей, были связаны с необходимостью отомстить за гибель своего друга Патрокла.

Другой тип нравственности характерен для сословного общества. Здесь центральным оказывается такой регулятор поведения, как честь. Чувство стыда трансформируется в чувство бесчестья.

Понятие чести выражает не столько персональную репутацию индивида, сколько значимость той общности, к которой он принадлежит. Дуэль — процедура по восстановлению чести. С этих позиций храбрость — самоцель дворянина и критерий его самооценки , а не средство для других, внешних целей, например для служения Отечеству, государству. В отличие от более ранних типов нравственности в данном случае поражение или победа не есть критерий нравственного поступка.

Главное — личное бесстрашие, следование закону чести, что предполагает уже индивидуальную мотивацию, внутреннюю решимость, а не только успешный внешний результат.

Для низших сословий понятие чести часто связывалось с уровнем мастерства, с трудом как самым достойным человека занятием. Понятие достоинства становится центральным в нравственном сознании уже в Новое время. Достоинство мыслится как то, что должно быть присуще каждому индивиду, должно носить всеобщий характер. С этой точки зрения дуэль — лишь ритуализированное убийство, унижающее человеческое достоинство действие.

Достоинство предполагает расхождение между должным и сущим, что открывает простор для самосовершенствования. Чувство собственного достоинства предполагает вариативность поведения индивида, открывает возможность различных его интерпретаций. Основополагающим для истолкования идеи человеческого достоинства является принцип гуманизма.

История становления этого принципа как основы нравственного поведения одновременно является историей становления нравственности. Этот жестокий с современной точки зрения обычай ограничивал вражду родов, вводил ее в определенные рамки, ибо требовал строго равного воздаяния. В талионе отражена спаянность рода и отчужденность межродовых взаимодействий. Как индивид уже не желает отвечать за прегрешения родственников, так и родовая общность не стремится брать на себя ответственность за проступки своих членов.

Возникает необходимость формирования нового принципа регуляции межиндивидуальных отношений, не зависящего от родоплеменной принадлежности индивида.

Но равенство это не принижает людей, не делает их одинаковыми. Это равенство в свободе, равенство возможностей бесконечного совершенствования. Это равенство в тех человеческих качествах, которые индивид считает наилучшими; равенство в отношении норм поведения, оптимальных для каждого человека. Такое отношение и есть основа связи между людьми, которая называется любовью. Нравственное сознание носит ценностный характер, т. Моральные санкции — идеальны, они не имеют характера внешнего насилия — материального или духовного.

Никто не решился на это. Но только тогда внутренняя санкция, примененная человеком к самому себе, будет выражением нравственности, когда он осудит себя с позиций абсолютного добра и абсолютной справедливости, т.

Но, как правило, в действительности дело редко ограничивается моральной оценкой. К ней могут добавиться общественное осуждение или одобрение, юридические санкции, санкции церковно-религиозного характера.

Нравственное сознание и поведение носят всеобщий и безусловный характер. Нравственные предписания должны выполняться всеми без исключения и без всяких условий. Нравственный поступок всегда является осознанным. Нельзя совершить добрый поступок ненароком, случайно. Мотив поведения , а не только и не столько его внешний результат становится объектом нравственной оценки.

Конечно, это осознание отлично от размышлений теоретика. Достаточно сказать себе, что я поступаю так, потому что не могу иначе или потому что мучает совесть. Но всякий носитель нравственного сознания понимает, что он совершает поступок свободно, т. В произведении английского писателя О. Но побуждения Дориана Грея не выходили за рамки желания лишь казаться другим; он не хотел по-настоящему преобразиться. И волшебный портрет — лицо его души — не изменился. Таким образом, сущностной характеристикой морали является свобода воли носителя нравственного сознания , его автономность по отношению к природе и социальному окружению.

Свобода воли есть как бы итог перечисленных выше особенностей нравственности. Конечно, свобода воли не предполагает абсолютную независимость от внешних обстоятельств. Как раз наоборот, подлинный субъект нравственного сознания порой действует, зная, что результаты его поступка будут сведены к нулю неумолимой силой внешних обстоятельств, что он скорее всего не сможет спасти утопающего, у него не хватит сил выручить из беды друга.

Тем не менее нравственный человек действует, несмотря на обстоятельства. Однако свобода воли — это характеристика достаточно развитой нравственности, присущей обществу, которое может положиться на авторитет моральных императивов. Простейшей, исторически наиболее ранней формой социального императива являются частные предписания и оценки. Частное предписание диктует человеку совершение определенных поступков в конкретной ситуации. Основная форма морального требования, в котором выражены характерные особенности морали, — это моральная норма.

Моральная норма включает долженствование и ценностные моменты, носит всеобщий характер, апеллирует к автономному субъекту. Моральная норма содержит в себе призыв совершать добро и воздерживаться от зла, следовательно, ее выполнение уже предполагает возможность самостоятельного различения человеком добра и зла, знание необходимости этого различения и способность в каждом конкретном случае выбрать добро — нравственный способ действий.

В рассказе-притче русского писателя Л. Черт мечтал о таких правилах, следуя которым не надо размышлять, нельзя ошибиться, не надо мучиться от сознания самой возможности ошибки.

Другими словами, черт мечтал о своде частных предписаний, подобных рецептам из поваренной книги.

Мораль. Нормы и функции морали.

Состояние отпатрулирована. Мораль, принятая и преобладающая в том или ином обществе, называется общественная мораль. Мораль и этика часто используются как синонимы, однако мораль в большей степени обозначает взгляды, основанные на практике или обучении тому, как человеку вести себя в личных отношениях или в обществе, в то время как этика в большей мере относится к системе принципов, или к философии и их теоретическому обоснованию. Философские теории о природе и происхождении морали называемые теориями метаэтики в целом делятся на два класса:.

1.15. Мораль

Департаменотом образования города Москвы. Выбранный для просмотра документ кл. Нормы права и морали общества. Цель : формирование гражданской позиции, правовой и нравственной культуры. Оформление: компьютерные презентации, цитаты, выставка книг.

Обществознание. 10 класс

Этика - одна из форм идеологии — учение о морали нравственности , её развитии, принципах, нормах и роли в обществе. Гуманизм — этическая жизненная позиция, утверждающая, что люди имеют право в свободной форме определять смысл и форму своей жизни. Нравственность — это внутренние духовные качества человека, основанные на идеалах добра, чести, долга, справедливости, проявляющиеся в отношении к людям и природе. Боголюбова, А. Лазебникова, М. Клименко А. Обществознание в вопросах и ответах: Учебное пособие для старшеклассников и поступающих в вузы.

Вы точно человек?

В статье рассматриваются исторические формы морали. Показана специфика античной этики добродетелей, исследуется, какие задачи решались в средневековой этике и в каком новом ракурсе стала рассматривать мораль этика Нового времени. Показаны недостатки универсалистского подхода в этике. На основе сравнения особенностей этической мысли в разные исторические эпохи автор делает вывод о том, что развитие этических кодексов, сближение морали с правом не исключают значения этики добродетелей. Наоборот, этика добродетелей и институциональная мораль представляют собой взаимодополняющие компоненты.

Мораль — 1 форма общественного сознания, состоящая из системы ценностей и требований, регулирующих поведение людей; 2 принятая в обществе система норм, идеалов, принципов, и ее выражение в реальной жизни людей. Нравственность — принципы реального практического поведения людей.

Как правило, люди не живут поодиночке. Даже те редкие исключительные случаи, когда человек по тем или иным причинам стремится оказаться один и обустроить свою жизнь так, чтобы вокруг не было больше никого ситуации отшельничества , в действительности есть случаи ухода из общества, которые очень часто оборачиваются тем, что рано или поздно такие люди возвращаются назад в общество. Однако то, что человек организует свою жизнь посредством общества, не есть его достоинство или отличие от других живых существ. Ведь многие животные — львы, волки, олени и др.

Моральные нормы

Вся совокупность основных понятий, взаимосвязанных и взаимообусловленных, образуют так называемую систему моральной регуляции. В систему моральной регуляции обычно включают: нормы, высшие ценности, идеалы, принципы. Рассмотрим коротко каждый из элементов. Моральные нормы — это социальные нормы, регулирующие поведение человека в обществе, его отношение к другим людям, к обществу и к себе. В отличие от простых обычаев и привычек, моральные нормы не просто выполняются вследствие заведенного общественного порядка, а находят идейное обоснование в представлении человека о добре и зле, должном и осуждаемом, причем в конкретных жизненных ситуациях. Выполнение нравственных норм обеспечивается авторитетом и силой общественного мнения, сознанием субъекта, сотрудника о достойном или недостойном, нравственном или безнравственном, что и определяет характер нравственных санкций. Моральные нормы могут выражаться как в негативной, запрещающей форме например, Моисеевы законы — десять заповедей в Ветхом завете: не убий, не укради и т. Моральные нормы указывают границы, за которыми поведение перестает быть моральным и оказывается аморальным когда человек или не знаком с нормами, или игнорирует известные нормы. Моральная норма в принципе рассчитана на добровольное исполнение, но ее нарушение влечет за собой моральные санкции, отрицательные оценки и осуждение поведения сотрудника.

9-1.1 Мораль и этика. Соотношение понятий.

Моральные нормы появились одновременно с возникновением человеческого общества и развивались вместе с ним. Система моральных ценностей правил и образцов должного поведения сложилась на основе обычаев и традиций, но в отличие от них нравственные нормы определяются категориями добра , истины , справедливости , долга. Мораль связана со всеми сферами общественной жизни и согласовывает личные интересы с общественными. В ходе социализации человек усваивает морально-нравственные нормы: сначала в процессе воспитания, подражая окружающим; потом, по мере взросления, осмысляя и применяя к своей жизни общепринятые суждения о должном, нужном, правильном поведении. Система моральных норм не является чем-то застывшим и неизменным: принимая решения, определяя жизненные ориентиры, люди участвуют в нормотворчестве, воздействуя на традиционные представления о правилах нравственного поведения и приспосабливая их к уровню развития и нуждам общества.

Нормы морали

Регистрация Вход. Ответы Mail. Вопросы - лидеры Задача на паскале 1 ставка. Почему бы психов не перевести в другую категорию?

Нормы морали нравственности — это правила принципы поведения общего характера, выражающие принятые в данной среде воззрения на добро, справедливость, долг и т. Сопоставляя право и мораль как элементы единой системы социальных норм, необходимо сразу же указать на наиболее яркий показатель их места и функции в системе: моральные нормы по сравнению с правовыми непосредственно связаны с духовной жизнью людей. Буржуазная правовая идеология: К критике учений о праве. Право в системе социальных норм социалистического общества отношения, лишь бы они поддавались внешнему контролю и обеспечению при помощи государственно-принудительных мер. В связи с этим они образуют единую систему в стране и в то же время динамичны, подвижны, способны точно и детализированно регламентировать поведение субъектов общественных отношений. Мораль же представляет собой такую систему общих правил принципов , которая выполняет функции по духовному воздействию.

Моралью или нравственностью называют принятую в обществе систему норм, идеалов, принципов и ее выражение в реальной жизни людей. Мораль в целом проявляет себя в осмыслении противоположности добра и зла. Добро понимается как важнейшая личная и общественная ценность и соотносится с влечением человека к поддержанию единства межличностных связей и достижению нравственного совершенства. Добро есть стремление к гармоничной целостности как в отношениях между людьми, так и во внутреннем мире личности. Если добро — созидательно, то зло — это все, что разрушает межличностные связи и разлагает внутренний мир человека. Все нормы, идеалы, предписания морали ставят своей целью поддержание добра и отвлечение человека от зла. Когда человек осознает требования поддержания добра как свою личную задачу, можно говорить, что он осознает свой долг - обязательства перед обществом.

Получите бесплатную консультацию прямо сейчас:
+7 (499)  Доб. 448Москва и область +7 (812)  Доб. 773Санкт-Петербург и область
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 0
  1. Пока нет комментариев...

Добавить комментарий

Отправляя комментарий, вы даете согласие на сбор и обработку персональных данных